Par Alain Lefebvre.
On dit que la personnalité d’un indivdu qu’elle est “autotélique” quand elle présente des prédispositions au bonheur et réussit à trouver l’enchantement là ou d’autres s’ennuient. Ce terme, autoétlique, exprime aussi l’idée d’une activité qui constitue sa propre gratification et qui n’exige pas une finalité (qui n’est pas exclue par ailleurs) autre qu’elle-même. L’attention est plus centrée sur l’action que sur ses effets.
Dans son livre “Vivre” (Csikszentmihalyi, Mihaly. 2004. Vivre : la psychologie du bonheur, Paris, Éditions Robert Laffont) l’auteur met l’accent sur l’importance de “l’expérience optimale” et il explique que l’enfant qui joue connait plus facilement l’expérience optimale que l’adulte stressé à son travail… Même si l’enfant est mieux placé que l’adulte sur ce plan, l’auteur nous explique comment favoriser l’accès à l’expérience optimale à travers un environnement adapté, ce qui pourrait caractériser une éducation permettant l’éclosion de personnalités autotéliques.
1) La clarté
L’enfant sait ce que ses parents attendent de lui; dans la famille, les buts et la rétroaction ne sont pas ambigus.
2) L’intérêt
L’enfant perçoit que ses parents se préoccupent de ce qu’il fait et de ce qu’il ressent.
3) Le choix
L’enfant sent qu’il a une gamme de possibilités parmi lesquelles il peut choisir, y compris celui de transgresser les règles (dans la mesure où il est prêt à en subir les conséquences).
4) La confiance
La confiance permet à l’enfant de mettre de côté le bouclier de ses défenses, d’être moins préoccupé de lui-même, bref d’être authentique et de s’impliquer dans ce qui l’intéresse.
5) Le défi
Les parents s’efforcent constamment de fournir des possibilités d’action de difficulté croissante à mesure que l’enfant grandit.
Voilà résumé dans ces cinq points ce “contexte familial autotélique” qui fournit la base idéale pour vivre en bonne santé psychique, profiter de la vie et être heureux.
Les familles qui savent créer ce contexte autotélique permettent à leurs membres d’épargner beaucoup de l’énergie psychique qu’il devient possible de consacrer à des activités plaisantes. Les enfants savent ce qu’ils peuvent faire ou non; ils n’ont pas à se disputer constamment à propos de réglements et ne sont pas préoccupés ni écrasés par les attentes de leurs parents. Leur attention est libérée des tiraillements, des négations et des luttes qui surgissent dans les familles chaotiques, de sorte qu’elle peut se diriger vers des activités susceptibles de favoriser l’accroissement du soi.
« L’individu autotélique n’a pas un grand besoin de possessions, de distractions, de confort de pouvoir ou de célébrité, car presque tout ce qu’il fait l’enrichit intérieurement. » (Csikszentmihalyi, 2005, p.149).
L’intérêt de la personne autotélique n’est pas purement passif ni contemplatif ; il implique un désir de comprendre, une volonté de résoudre un problème. On pourrait parler d’un intérêt désintéressé (Csikszentmihalyi , 2004, p.106).
L’individu autotélique résout plus facilement les difficultés de l’existence (…) (D. Allemann)
« [...] leur énergie psychique paraît inépuisable [...], ils sont plus attentifs [...] remarquent plus de détails [...] s’intéressent volontiers à quelque chose sans en attendre de récompenses immédiate » (Csikszentmihalyi , 2005, p156) « [...]attitude joyeuse de curiosité » (Csikszentmihalyi , 2005, p159) [...] volonté de comprendre de résoudre des problèmes . Mais [...] intérêt désintéressé : « [...] attention [...] dénuée d’ambition et d’objectifs personnels pour [avoir] une chance d’appréhender la réalité selon ses propre terme. » (Csikszentmihalyi , 2005, p.158)
Les individus autotéliques sont moins préoccupés d’eux-mêmes et investissent plus d’énergie psychique dans leur rapport à la vie. (Csikszentmihalyi , 2005, p156)
Les personnes autotéliques marient une saine fierté de leur individualité et un intérêt authentique à l’endroit d’autrui (Csikszentmihalyi , 2004, p112).
Les individus créatifs sont généralement autotéliques [...] et c’est parce qu’ils disposent d’un surplus d’énergie psychique à investir dans des choses apparemment triviales qu’ils font des découvertes. (Csikszentmihalyi , 2005, p.157)
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